Bibliographie de Michele Bacci

Liste de publications concernant la Christ de Beyrouth.

 Études principales sur la légende, son rôle dans l’histoire du culte des images en Europe occidentale et ses interprétations littéraires et iconographiques :

  • Il pennello dell’evangelista. Storia delle immagini sacre attribuite a san Luca (Pisa, 1998: Gisem-ETS, Piccola Biblioteca Gisem 14), p. 53, 112-113, 214-219, 241-242.
  • «The Berardenga Antependium and the Passio Ymaginis Office», Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 61 (1998), p. 1-16.
  • «Quel bello miracolo onde si fa la festa del santo Salvatore. Studio sulle metamorfosi di una leggenda», dans G. ROSSETTI (ed.), Santa Croce e Santo Volto. Contributi allo studio dell’origine e della fortuna del culto del Salvatore (secoli IX-XV) (Pisa, 2002: Gisem-ETS, Piccola Biblioteca Gisem 17), p. 1-86.
  • «Le Majestats, il Volto Santo e il Cristo di Beirut. Nuove riflessioni», Iconographica 13 (2014), p. 45-66.

Sur le rapport entre la légende du Christ de Beyrouth et le culte du Volto Santo de Lucques :

  • «Ad ipsius Christi effigiem. Il Volto Santo come ritratto autentico del Salvatore», dans La Santa Croce di Lucca, il Volto Santo. Storia, tradizioni, immagini, proceedings of a congress held in Lucca, 1-3 March 2001 (Lucca, 2003: Editori dell’Acero), p. 115-130.
  • «Nicodemo e il Volto Santo», dans M.C. FERRARI and A. MEYER (eds.), Il Volto Santo in Europa. Culto e immagini del Crocifisso nel Medioevo, proceedings of the international congress held in Engelberg, 13-16 September 2000 (Lucca, 2005: Istituto storico lucchese), p. 15-40.
  • «The Volto Santo’s Legendary and Physical Image», dans Juliet MULLINS, Jenifer NÍ GHRÁDAIGH and Richard HAWTREE (eds.), Envisioning Christ on the Cross. Ireland and the Early Medieval West (Dublin, 2013: Four Courts Press), p. 214-233.
  • The Many Faces of Christ. Portraying the Holy in the East and the West from 300 to 1300, (London, 2014: Reaktion Books), p. 44-46.

 Sur le rapport entre la légende du Christ de Beyrouth et la définition du rôle cultuel de l’Église du Latran à Rome

  • «The Mise-en-Scène of the Holy in the Lateran Church in the Eleventh and Twelfth Centuries», dans Gerardo BOTO VARELA and Justin E. A. KROESEN (eds.), Romanesque Cathedrals in Mediterranean Europe. Architecture, Ritual and Urban Context (Turnhout, 2016: Brepols), p. 187-203.
  • «The Pisan Relic in Saint Peter of Vyšehrad and the Medieval Disputes about the Earliest Consecrated Altar», Umění 44 (2016), p. 214-227.
  • «La médiation liturgique. La rencontre des icônes matérielles et de leurs archétypes légendaires à Rome et à Constantinople après l’Iconoclastie», dans  Sulamith BRODBECK, Jean-Marie MARTIN, Annick PETERS-CUSTOT et Vivien PRIGENT (eds.), L’héritage byzantin en Italie (VIIIe-XIIe siècle). III. Décor monumental, objets, tradition textuelle (Rome, 2015: École française de Rome), p. 11-22.
  • «San Salvatore prope Arcum Pietatis», dans F. CAGLIOTI (ed.), Giornate di studio in ricordo di Giovanni Previtali (Pisa, 2002: Edizioni della Normale, [Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Quaderni, ser. IV, 9-10, 2000]), p. 15-28.